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义门李氏

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义门美溪李氏宗谱序

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本帖最后由 李思勤 于 2015-12-10 17:40 编辑

义门美溪李氏宗谱序

古者赐姓命氏,姓一而氏别(1)。国有史,家有乘,观子鱼(2)对苌弘(3)称,武王克商,以殷民六族,条氏至尾勺氏(4);分鲁以殷民七族,陶氏至终葵氏(5),分康叔(6)则姓氏之详,藏于故府可征已。范宣子(7)语穆叔(8),称匈之祖,自虞以上为陶唐氏,历夏御龙、商豕韦、周唐杜,至晋为范,则姓氏之详,载于家乘可徵已。秦汉以来,封建不行,宗法亦废,有国者所存惟户口而已。其士大夫氏族则隆窊(9)兴替之,不常(10)加以异姓冒氏,淆杂其间。谱牒之作,或摭拾(11)诗书,或附离(12)名族,以缀成之,乃使真伪相乱,殊非本本元元之义。
余以为迁史(13)序帝王之次尚多抵牾(14),何以效之。谱其所可考者,阙(15)其所不可考者,斯善矣。按,美溪李氏,本唐太宗四子濮恭王泰枝下裔孙,曰伯麟公,始迁太平弦歌,七世同居,孔仆射奏闻,宣宗皇帝嘉其孝义,勅赐龙门里田顷亩,免其徭役,旌为义门(16)。南宋高宗绍兴元年,李回公以参知政事,卒葬龙门赐田东南竺城山传二世。而璹公之子魁世居此。美溪珤公之子旭,迁居赐田,以崇祖祀。自是子姓日蕃,分迁不一,然代有显者。元末明六公讳诚,字克鲁,登至正辛卯进士,授本县尹,遂保障乡土。迨我太祖,高皇帝龙兴(17),因从征,克定江州,恩赐绣袍,赠元帅。于是之时,有起一公者,避兵铺头而卒,其子斗原公,庐墓哀毁,诚动乎天而甘露忽湛,目击者靡不感化,令其族甲于邑中。所谓“浑浑长源,蔚蔚洪柯(18)”者是也。
尝观陶徵(19)赠长沙公诗云:“同源风流,入世易疎,慨然寤叹,念兹厥初”(20)。而苏明允(21)序苏氏谱亦云:“子孙千万人之身,其初一人之身也。”是谱牒之作要,亦导人知同本分流,祖宗一体,以兴起尊祖敬宗,联亲睦族之心耳。夫人之情,见其旧物,虽遗簪(22)故剑(23),尚爱惜之,矧(24)吾宗乎?诚按谱而思之,则吾之精神命脉,上溯祖宗,下逮旁支疎属(25),其尊祖敬宗,联亲睦族之心,未有不油然兴者。继今宗盟之后,无论亲疎,交相爱敬,毋倾夺,毋阋讼(26),能如伯麟公之数世同居,殖学砥行(27),致身蜚声,能如回公之佐理,明时诚公之翊戴(28)皇祖,敦行孝义,动天激世,又能如斗原公之事,死犹生。则李氏之族世世以忠贞孝义闻,是大有光于录牒,而斯谱之修,庶不为虚文矣。书此以贻李氏。
皇明万历九年辛巳岁夏月  赐进士及第翰林院国史修撰宣城凝虚沈懋学拜撰



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注释:

1、姓一而氏别:姓、氏本有分别,姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓、氏合一,通称姓,或兼称姓氏。《通志·氏族略序》:“三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓……三代之后,姓氏合而为一。”宋洪迈 《容斋三笔·汉人希姓》:“两《汉书》所载人姓氏,有后世不著见者甚多,漫纪于此,以助氏族书之遗脱。”清顾炎武《日知录·氏族》:“姓氏之称,自太史公始混而为一。”

2、子鱼:宋襄公同父异母兄目夷的字。目夷,生卒年不详,子姓,名目夷,字子鱼,因担任司马,故称司马子鱼,春秋时期宋国宗室、大臣。目夷是宋桓公庶长子,宋襄公异母兄,墨子的祖先,为鱼姓始祖。

3、苌弘:亦作苌宏。字叔,又称苌叔。周景王、周敬王的大臣刘文公所属大夫。

4、殷民六族,条氏至尾勺氏:周灭商后,分给伯禽殷民六族:徐氏、条氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。

5、殷民七族,陶氏至终葵氏:(《左传·定公四年》有“殷民七族”:陶氏、施氏、繁氏、铸氏、樊氏、饥氏、终葵氏。

6、康叔:生卒年不详,姬姓,名封,又称卫康叔、康叔封,周文王姬昌与正妻太姒所生第九子,周武王姬发同母弟,因获封畿内之地康国(今河南禹州西北),故称康叔或康叔封。

7、范宣子:士匄(?~前548),祁姓,范氏,名匄,其名范匄。因范氏为士氏旁支,故又称士匄。春秋时期晋国人,法家先驱。史称范宣子。其祖父士会曾在晋成公时任上军将,晋景公时任中军将,执掌国政。其父士燮(范文子)历任上军佐、上军将、中军佐。范宣子出生于晋国名臣大将之家,受到了良好的家庭熏陶,家族的门望也为他的仕途铺平了道路,使这位历史名臣在晋悼公时就较早地登上了晋卿之位,担任中军佐,为悼公建立霸业起了重要的作用。

8、穆叔:又曰叔孙豹(鲁成公十六年),侨如之弟也。叔孙豹又曰叔孙穆子,或曰穆子。

9、窊:高出和洼下。引申为贵贱、穷通、尊卑。晋陶潜《命子》诗之四:“时有语默,运因隆窊。”南朝梁沉约《千佛赞》:“前佛后佛,跡罔隆窊。”

10、不常:时常。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“(焦氏)待婢仆们也十分宽恕,不常赏赐小东西。”

11、摭拾:收取;采集。唐柳宗元《裴瑾崇丰二陵集礼后序》:“自开元制礼,大臣讳避去《国恤》章……由是累圣山陵,皆摭拾残缺,附比伦类,已乃斥去,其后莫能征。”

12、附离:附着,依附。《庄子·骈拇》:“附离不以胶漆,约束不以纆索。”成玄英疏:“离,依也。”

13、迁史:《史记》之别称。宋刘克庄《代楮知白谢表》:“新智无穷,岂必谓蔡侯所造;旧闻可辑,或能补《迁史》之亡。”

14、抵牾:抵触,矛盾。宋胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·李谪仙》:“二说辨证李白《蜀道难》非谓严武作,明白如此,则《新唐史》抵牾无疑。”

15、阙:去除。《周礼》:“以待会而考之,亡者阙之。”

16、义门:旧谓尚义的门族。《新唐书·孝友传·裴敬彝》:“曾祖子通,隋开皇中以太中大夫居母丧,哭丧明,有白乌巢冢樾。兄弟八人皆有孝名,诏表门阙。世谓义门裴氏。”

17、龙兴:喻王者兴起。汉扬雄《剧秦美新》:“臣伏惟陛下以至圣之德,龙兴登庸。”后蜀何光远《鉴诫录·陪臣谏》:“当四海辐裂之秋,成万代龙兴之业。”

18、浑浑长源,蔚蔚洪柯:出自《陶渊明全集·命子·其四》:“浑浑长源,蔚蔚洪柯。群川载导,众条载罗。时有语默,运因隆寙。 在我中晋,业融长沙。”洪柯:大树。晋陶潜《读<山海经>》诗之六:“洪柯百万寻,森散覆旸谷。”

19、陶徵:指陶渊明,徵,徵士。南朝宋颜延之有《陶徵士诔》云:“有晋徵士,浔阳陶渊明,南岳之幽居者也。”张铣题注:“陶潜隐居,有诏礼徵为著作郎,不就,故谓徵士。”

20、该诗句出自陶渊明《赠长沙公诗》,诗前有小序云:“余于长沙公为族,祖同出大司马。昭穆既远,以为路人。经过浔阳,临别赠此。”其诗曰:“ 同源分流,人易世疏。慨然寤叹,念兹厥初。礼服遂悠,岁月眇徂。感比行路,眷然踌躇。//于穆令族,允构斯堂。谐气冬暄,映怀圭璋。爰采春华,载警秋霜。我曰钦哉,实宗之光。//伊余云遘,在长忘同。言笑未久,逝焉西东。遥遥三湘,滔滔九江。山川阻远,行李时通。//何以写心,贻此话言。进篑虽微,终焉为山。敬哉离人,临路凄然。款襟或辽,音问其先。”

21、苏明允:即苏洵,字明允,号老泉。眉州眉山(今属四川)人。北宋散文家,与其子苏轼、苏辙合称"三苏"。应试不举,经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健。

22、遗簪:丢失的簪子。比喻旧物,后指不忘旧友。《韩诗外传》卷九:“孔子出游少源之野,有妇人中泽而哭,其音甚哀。孔子怪之,使弟子问焉,曰:‘夫人何哭之哀?’妇人曰:‘乡者刈蓍薪而亡吾蓍簪,吾是以哀也’。弟子曰:‘刈蓍薪而亡蓍簪,有何悲焉?’妇人曰:‘非伤亡簪也,吾所以悲者,盖不忘故也。’”

23、故剑:指元配妻子。典出《汉书》卷九十七上〈外戚列传上·孝宣许皇后〉。汉宣帝即位前,曾娶许广汉之女君平,及即位,封为倢伃。时公卿议立霍光之女为皇后,宣帝乃“诏求微时故剑”。群臣知其意,乃议立许氏为皇后。后因以“故剑”指元配之妻。

24、矧:况且。

25、疎属:亦称“疏属”,指远宗,旁系亲属。《史记·田单列传》:“田单者,齐诸田疏属也。”

26、阋讼:争讼;争论。《隋书·李士谦传》:“有兄弟分财不均,至相阋讼,士谦闻而出财,补其少者,令与多者相埒。”

27、砥行:砥砺品行,修养道德。《史记·伯夷列传》:“闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者?”

28、翊戴:辅佐拥戴。《晋书·阎鼎传》:“乃与抚军长史王毗、司马傅逊怀翊戴秦王之计。”
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沈懋学

[明](公元?年至一五九六年)字君典,宣城人。生年不详,卒于明神宗万历二十四年。万历五年(公元一五七七年)进士第一(文状元),授翰林修撰。值张居正父丧夺情,与吴中行、赵用贤谋各上书。中行、用贤皆受杖去国,而懋学疏为人所持不果进,乃贻居正子嗣修书;又与工部尚书李幼滋书以争之。幼滋复书谓懋学所言为宋人腐语,居正不奔丧,得圣贤中道。懋学遂引疾归。卒,追谥文节。
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