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义门李氏

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古太平县弦歌乡田段里和佘溪上村天马山略探

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发表于 2014-4-26 16:32:21 |显示全部楼层
本帖最后由 李思勤 于 2014-4-26 16:37 编辑

历经时代变迁,古太平现已改称黄山区,行政区划调整后,黄山区范围没有完全襄括过去的太平县,其中美溪、柯村、宏潭划归黟县管辖,古今地名亦有很大更动。
    随着追本溯源、寻根问祖热兴起,古地名和现代地名不同,成了人们最大困惑。历代《义门李氏宗谱》相沿记载:“唐太宗嫡子濮王李泰七世孙李伯陵,在大中八年(854年)因兵乱南迁太平弦歌乡田段里,葬佘溪上村天马山丙向”。 2011年秋,为寻南迁始祖伯陵公迁居地及墓葬,李氏后裔李青山(南京)、李思勤(马鞍山)自费探寻,跋山涉水从繁昌到泾县、太平和黟县,他们查阅宗谱、访问乡老,实地查询。然而没有找到宗谱记载的“弦歌乡田段里和始祖墓地天马山”,只是了解到弦歌乡田段里在郭村、宏潭一带,佘溪上村并无天马山,只是村北有一座白马山。但他们并没有气馁,近年来在当地村民李明远的帮助下,从方言习惯和语音变化、别字、简化字以及繁体字演化等方面进行了不懈探索。笔者为他们执著精神感动,现结合查阅所得相关史料典籍,探究古太平县弦歌乡田段里和佘溪上村天马山,以资佐证。
        古太平县弦歌乡田段里探究

    公开资料显示,太平县治始于“天宝十一载(752),正月,宣城郡太守李志和奏准,析泾县西南十四乡置太平县,县治设三门山南(即仙源地)。” 永泰元年(765),撤太平县。大历中(766~779)复置,并将泾县西南龙门三乡划归太平。一直到1983年12月,经国务院批准,撤销太平县建制,设立县级黄山市,直属安徽省。1987年11月27日,撤销县级黄山市改为黄山区,隶属地级黄山市。
    “太平”,取义于庄子的“太平,治之至也”一语。太平县地处黄山北麓,境内多山,溪壑纵横,其地自古以来,远离兵家纷争,所受到的战乱不多,故自唐、宋、元、明、清以来,县内姓氏人口大部分以避当战乱而迁来定居。唐时治所仙源称为太平镇,直至宋代改称为“仙源镇”。从公元745年至1963年的1219年间一直为太平县县城。1964年因陈村水库的建造,原建设方案中仙源镇处于淹没线以下,故将太平县城迁往甘棠镇。黄山青鸾峰(也称立马峰)上气势磅礴的摩岩石刻“立马空东海,登高望太平”太平所指就是此太平县城了。
    据《嘉靖太平县志》记载;“弦歌乡,在县西南,辖弦一、弦二、弦三,凡三里。东界西乡;南界休宁县、黟县;西界石埭县;北界石埭县;中错,石埭县上五都,土名佘溪。东西二十里,南北二十五里。”乾隆四十年(1776)行政区管辖划分:太平西乡管辖西一里(焦村、章村、汤家庄等处)、西二里(溪下、陈村等处);弦歌乡则管辖贤一里(郭村、贤村一带)、贤二里(美溪柯村等处)、贤三里(宏潭、地理溪等处);而相关地方史料反映,望仙峰,位于黄山北海景区,仙人峰东侧,海拔1544米,峰下为太平县望仙乡,峰西为弦歌乡。
    此外,据《神仙传》称“轩辕问道于浮邱登曰:‘愿枢衣躬侍修炼。’浮邱公曰:‘江南黟山,神仙所居,有古木灵药,其泉香美、清温,冬夏无变;沐浴、饮者,万病全却。’”因与容成子、浮邱公同游于此,故敕改黄山。旧志云:黄帝于此上升,人望见之,故名。下有望仙乡。有人望见空中二仙上升,闻彩云中弦歌声,故西有弦歌乡,及洞、溪,并名弦歌。
    可见,弦歌乡是以佘溪东西二十里,南北二十五里划定区域,且位于县城西南部,东界西乡;南界在休宁县、黟县;西界,北界是石埭县相邻。
    弦歌乡辖治弦一图、弦二图、弦三图,田段里只是弦歌乡下辖治图的一个自然村落。据古《李氏家谱》记载:道光丁亥(1827年),道光三年(1823年)进士、太平知县华时中,把田段里改名“恬澹里”,为此他来到美溪,赋诗赠送义门李氏:出唐皇七世同居,昭义闻里名恬澹,六门和睦醇风。至此,田段里就称谓“恬澹里”。
    据笔者考证:田段里距太邑120里,美溪距龙门约200里。而弦歌乡和徽州府交界的地方只有美溪宏潭和柯村(即二里,三里)了;现存美溪李明远家,明代所立的《谱碑》称:宁国府太平县弦歌乡二里美溪。这里“二里美溪”就是贤二里美溪;据《李氏族谱》记载,义门李氏二世祖良干,唐僖宗乾符元年(874年)任北平运判,葬宏潭城墩垅丁向。乾符元年(874年)和大中八年(854年)只有二十年间距,祖坟安葬应在田段里周边。
    从现在义门李氏集居地主要在宏潭、美溪一带看,这也正是古代的弦歌乡二图、三图属地。义门李氏一族另一主要集居地是溪下村,而溪下处于弦歌乡与西乡相邻,正与西乡西二里接壤处。另外,家谱所载《田段里拍岸浮排墓图》记载明代李元调(进士户部主事)三位夫人,均葬田段里,墓图上还注有地名林村(林村在宏潭村西南角,距离约1公里),这只能说明一个史实“田段里”在宏潭,属于弦歌乡贤三里(宏潭、地理溪等处),直至明代仍称“田段里”,道光丁亥(1827年),太平知县华时中把田段里改名“恬澹里”。
     综上所述,古代田段里就在今天的宏潭乡杨林村附近已成不争的史实。
        佘溪上村天马山探究

    佘溪村四周环山,地处宏潭乡东部,东与黄山区郭村乡交界,西连宏潭村山脉和黄山区桃源乡一角,南部与竹溪村和五溪山脉,北临塘田村山脉。佘溪村因“佘水”而得名,据史料考证,明朝初年至建国前,佘溪、竹溪统称为佘溪方家,称上五都佘溪里,又称“上村”,隶属池州府石台县,解放后1950年5月划归黟县。
    佘溪河,发源于太平,黟边境的三府尖(海拔1227米),流经黟县五溪山,竹溪,上下茅田至黄莲坑水口入桃源乡,经售口,高桥口,由船渡岗注入太平湖.其支流一支名郭村水,源出黟县羊栈岭,经郭村乡扁担铺,山河,岩寺,石岭,由黟县喜乐亭下与黟县交界处入佘溪河;一支名贤村水(旧称绶村水),源出九龙头(海拔1281米),经贤村采育场,下戴至桃源乡桃坑,由售口入佘溪河;一支名地理溪,源出桃源乡南部社屋岭,经地理溪(金阳家),戴家,由高桥口入佘溪河。
    北宋时期(1002年前后),殷姓迁入了宏潭,皇帝赐之汤姓。在黟县档案馆查阅汤氏族谱获知,天马山就在宏潭村与佘溪村交界地地理溪一带,且有墓图指示。经实地考察,地理溪村附近确有天马山。渓下,地理溪,田畈里今属桃园乡,且形成三角地界。
     据《乾隆-太平县志》记载:“天马山在仙王山东,县东南学宫巽地。昂藏宠儿,有渴马奔泉之势故名”;另据《嘉庆县志》记载:“仙王山在夫子尖(即夫子峰,又名腊烛峰,为黄山七十二峰之一)南,县南十里,高五里,仲春观荷叶坂,菜花如锦,夏秋雨雾,登峰顶看云海尤奇”。
    以上史料告诉我们,天马山应该就在宏潭村与佘溪村交界地。
    在徽州,所见民居建筑房屋顶部的外型结构独具一格,都是高低错落,顶角形似马头一般,形成独有的特色。这种马头墙寓意天马行空,独立自由,正是寄寓着当地人们心中的一种美好向往与愿望。其实,对义门李氏后人来说,马头墙则另具一层更特别的意义,那因为他们敬爱的祖上就安葬在天马山上,建马头墙,蕴涵有怀祖思亲之意。

    (李钦明        作)

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发表于 2014-4-27 20:43:13 |显示全部楼层
本帖最后由 李青山 于 2014-4-28 06:25 编辑

田段里”,
    清道光丁亥年(公元1827年),太平知县华时中把田段里改名为“恬澹里”。
至今187年。年代不算久远,可到实地考察,即可得知杨林村是不是“田段里”或者“恬澹里”。
1、看看如今“恬澹里”还存在否?如果存在,“恬澹里”即是“田段里”无疑!
2、如果“恬澹里”如今不存在,那就值得宗亲们深入探究了。因为更名至今才187年,更名后的“恬澹里”无疑是要使用一段时间的!也就是说“恬澹里”改为如今的地名甚至不足百年,当地的老人应该知道或者听到过传说。
3、如果“恬澹里”如今不存在,那么,“田宕里”、“田畈里”,是否就是“田段里”呢?这两个地名用当地方言读起来不但与“田段里”很像,而且距离佘溪村很近。

义门李氏家谱一致记载,伯陵公墓地有二个关键词:佘溪上村、天马山
佘溪村
安徽省黄山市黟县宏潭乡佘溪村:
    佘溪村四周环山,地处宏潭乡东部,东与黄山区郭村乡交界,西连宏潭村山脉和黄山区桃源乡一角,南部与竹溪村和五溪山脉,北临塘田村山脉。
    全村面积15.7293平方公里。辖六个村民组219户,738人。佘溪村因“佘水”而得名,据史料考证,明朝初年至建国前,佘溪、竹溪统称为佘溪方家,称上五都佘溪里,又称“上村”,隶属池州府石台县。解放后一九五零年五月划归黟县
    由此可以得知:佘溪、竹溪,又称“上村”。
    另据佘溪村的人说:佘溪方氏始祖克明公生有二子,老大住上佘溪(即上村),老小住下佘溪(即下村、也就是竹溪)。
    如果此二村附近有天马山,就与家谱记载相吻合了。如果天马山距离上述二村很远,那就值得宗亲们进一步探究了。

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发表于 2014-4-28 17:15:44 |显示全部楼层
一,黟县宏潭汤氏族谱(阳宅图)获知,天马山明显标注在宏潭村与佘溪村交界地地理溪一带。
二,家谱所载《田段里拍岸浮排墓图》记载明代李元调(进士户部主事)三位夫人,均葬田段里,墓图上还注有地名林村(林村在宏潭村西南角,距离约1公里),这只能说明一个史实“田段里”在宏潭,属于弦歌乡贤三里(宏潭、地理溪等处),直至明代仍称“田段里”,道光丁亥(1827年),太平知县华时中把田段里改名“恬澹里”。
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发表于 2014-4-29 00:11:33 |显示全部楼层
据《乾隆-太平县志》记载:“天马山在仙王山东,县东南学宫巽地。昂藏宠儿,有渴马奔泉之势故名”;

另据《嘉庆县志》记载:“仙王山在夫子尖(即夫子峰,又名腊烛峰,为黄山七十二峰之一)南,县南十里,高五里,仲春观荷叶坂,菜花如锦,夏秋雨雾,登峰顶看云海尤奇”。
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