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家族往事述谈

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发表于 2013-4-25 15:29:54 |显示全部楼层
家族往事述谈
文彬公(义门李氏四十九世)出身农家,年幼就读私塾,大约在民国二十年左右(一九三九年)由族人极力举荐曾出任青阳(北乡)二十三都都长一职(青阳县志可查)任满后坚辞不再连任(时抗战)
此公一生清贫,夫妇只生一女,名宝珠,后过继一子名克民,离任后立馆授徒,维持生计,解放时仅存薄田数亩,房屋几间,划为中农,老人终身清亷身外之物不多,但有四件东西老人十分终爱一是一对龙墨,二是一把铁骨伞,三是一顶细编麦杆草帽,四是一双平口胶鞋,平时不使用,只在出门会客才用,用后及时擦洗收好直到老人八十岁逝世时还完好无损,特别龙墨视为至宝,每年腊月为乡邻写春联时才拿出来,我每年帮他磨墨时有幸见识过,据老人讲是一位有名望的绅士送的,大约有十五公分,墨身双龙盘绕香气袭人,此墨能治病,村中大人小孩出鼻血,抽风,肚痛,都来求他,磨些浓墨,喝下准好,
据老人们讲述此公一生好善,乐于助人,甚至不顾安危,在抗战年月曾数次从散兵游勇手中救下被抓壮丁,多次解救被捕的地下党和游击队人员,并暗中资助,老人一生未做轰轰烈烈的大事,但从细微平凡的小事中恩泽乡里,老人六十岁时,乡亲们自动捐款置 [厚泽乡里]寿匾一桢以此褒奖老人的恩德。土改时老人从未受过侦训,平安度过,可见老人是有功于乡里,有功于人民解放亊业的。
我与老人从年龄上相差五十多岁,可能是我与他同是日高公支下,颇受他偏爱,五十年代初我十几岁毎年的年祭事总叫我做他的下手,腊月二十四开始就为乡亲们写对联我为他磨墨,平纸,年祭时为递东西,老人晚年为帮扶家人生计,曾帮家人牧牛(我早晚放学也放牛)他借这种机会总是孜孜不倦给我们这些晚辈讲述李氏宗族的渊源始祖虎生公的故事,河北李氏的兴衰,家族祭祀,(老人可能想把这些东西留下来)特别为老人津津乐道的是老人代表族人赴广仁寺祭祖的事,下边我把知晓的整理一下;


[广仁寺]祭祖,老人讲述;在他任都长期间(民国二十年一二十六年)受总祠之约赴广仁寺祭祖(清明前十天)为示对祖宗的尊重,家族的体面,准备工作十分充分,备祭品(抬箱两付)乘轿一顶,随行十余员,出发这一天祠堂开中门送出,打着祭祖条幅,族人送出木镇,一行人经青阳过后岸赴广仁寺,祭祀仪式庄严隆重,广仁寺内外整洁,张灯结彩,仪式开始,广仁寺钟鼓齐鸣,放火炮,在主祭人的主持下,按宗支秩序,整肃入内,排班入列,首先向祖宗三鞠躬,宣读祭文,按宗支向祖宗行拜大礼,瞻仰列祖列宗牌位,再拜宗谱(看祖谱)后奉祭礼,广仁寺祭祀结朿后再赴桃花潭祭顷田列祖列宗,为其扫墓,拜顷田总祠,回程后再到祠堂奉上总祠的馈赠品,汇报祭祖盛况。
年三十大祭:河北李氏宗祠在抗日战争期间遭日寇轰炸毁坏,我无缘祠堂里的祭祀,但有幸在童年时几次参与了由文彬公主持的支祠家祭,至仑今还记忆新,家族每年按排一户作值年,负责祭祀的物品,腊月二十六接祖,年三十大祭,十六送祖全族人丁必须参与(接祖到送祖之间由值年负责祭奉)接祖时先请出列祖列宗牌位名祖荧堂幅掛好,填上本年新进者牌位安席(除三牲席外)二桌,正席一桌,付席一桌(车轿夫席)排在边厅,三十是大祭,非常庄重,开祭前先在室外祭天祭地(焚黄纸,烛,香)祖先牌位前安三牲席,再下安宴席,主祭人亲自安席,整理祭品,斟洒,焚冥钱,族人按辈序在下边站立,主祭人首先向祖先牌位行三跪九叩大礼,再由主祭人唱祖名按辈序一辈一辈的向祖先行大礼,(跪拜;双手支地,双膝跪地,首着地行礼,站起;双手抱拳,拳拳过首,行鞠躬礼三次)次由主祭人代表族向祖宗讲述一年来,谁家逝人,谁家接新人添新丁及族中发生的大亊,祈求祖先保佑族人来年的平安,最后呜炮,全体向祖先三鞠躬,正月十六为送祖,大致相同,如遇族中兴龙灯时,还要在公堂中为祖先玩龙灯,再鸣炮送祖。
三十夜守岁;年饭后族人自动聚集到公堂,大家自带旱烟瓜子,拉家常,听老人讲故事,有时会奏鼓乐,为祖先助乐,年景好会请说书艺人(也有自动来的)说评话,这可热闹,邻村人也赶来,男女老幼满聚一堂,午夜一过,呜炮开门,出星(撒五色纸)祭家庙,土地庙。
大拜年:大年初一早上族人齐来公堂在文彬公的带领下向祖先行三鞠躬给祖宗拜大年,后互相团拜祝贺新年,然后在文彬公带领下给族中长辈,家中妇人本村外族住户拜年(外族户先拜他祖先后拜主人他人)早饭后各家户主还会随文彬公到邻村去拜年(值年留守,接待邻居给祖宗拜年事宜)孩子们高兴跟着大人挨家挨户的去拜年,可收很多的礼品(瓜子,花生,年糕,红包,仅限上午)通过这些世俗活动,潜移默化地渲染了做人的道理,无形中化解了人们心头怨气,这一躬一揖,使人们心顺了,气爽了,促进了和睦,增强团结。
顷田青阳木镇宗亲分会
四十九世裔孙    李秉祥 时年七十六岁
2013年阳月

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