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李氏堂号

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发表于 2012-6-13 22:16:07 |显示全部楼层
第三章:李氏堂号
一、什么是堂号
堂号,是民间家族文化的一项内容,要搞清什么是堂号,首先搞清什么
堂。
堂,从语法上说,是一个量词。如一堂课;一堂家具。从物体上说,堂
为高敞明亮正大壮伟之形,如东汉经学家郑玄所说:“堂形四方而高",也
就是说,四方而高的建筑谓之堂;古代的宫室,前者为堂,后者为室。朝
廷、县官审案的地方称朝堂、公堂;家宅的主房正屋,称为堂屋,这类堂
屋,一般有三间或五间,也有以居中的一间为堂,堂通常是家人活动的中
心,吃饭时作食堂,喜事作礼堂,丧事作灵堂,接待客人作客堂,家人议事
作会堂;另外家人祭祖的地方为祠堂。堂不仅是物体结构的形式,还有亲缘
关系的表述,父母的代称为高堂、令堂;妻子或女宾的代称为客堂;同祖父
的亲属关系为堂兄、堂弟等。
作为姓氏的堂号,是同姓同宗人或同姓不同宗人共有的标志,同姓人在
一地或多地聚集而居,为了名正,取一个雅顺的统一的名号,这名号就是堂
号,通常悬挂在家祠上。
姓氏堂号的文化意义相当丰富,其一,有宗亲意义。堂号的宗亲色彩较
浓,是同族人血缘、亲缘、情缘的体现;其二,有寻根敬祖意义。堂号饱含
着慎终追远、祖先崇拜的伦理情怀;其三,有团结意义。堂号是家族敦睦、
亲和、凝聚的象征;其四,有传承意义。堂号为子孙后代所继承,百世而不
变;其五,有光宗耀祖扬名显亲之意。
二、李氏总堂号
中华民族每一个姓氏都有自己专有的堂号,而李氏的堂号为陇西堂,这
是李氏总的堂号,此堂号始于唐代。本来在东晋北魏孝文帝时,评定的高门
大族是清河崔氏,范阳卢氏,荥阳郑氏,太原王氏。唐初吏部尚书高士廉,
奉命撰写《氏族志》,仍列山东清河崔氏为一等,可是太宗很不满意,说什
么“吾李平定天下,功业卓著,应以今日官爵高下作等级”。于是《氏族
志》重修,集天下之谱牒,退新门,进旧望,左膏梁,右寒微,合298姓,
1651家,分为九等,而李之姓氏为天潢首称,皇族李姓为—等,外戚(帝王的
母亲或妻族亲属)为二等,崔氏为三等。太宗只是树李姓为国之大姓,到第
六代皇帝唐玄宗,正式与陇西李联宗,宣称为陇西世家,以陇西为其本望,
为兴圣皇帝李暠立庙,为李氏建宗祠。由此陇西堂正式载入史册,李姓也就
随之以共奉陇西堂为堂号。为什么称作陇西堂呢?
首先,陇西是李姓开房之地。大约在秦末,老子的10世孙李崇,因坐
官,迁居陇西,这是有文字记载的第一家李姓在陇西立户,陇西是李姓房
始,为里程碑、开基地,故以陇西为堂号。
其次,李姓确实是陇西郡的望族,是陇西郡显贵的姓氏。当时陇西郡有
13姓,李姓人数最多,声望最高,是第一大姓。从秦汉到北朝,陇西李如征
西将军李仲翔、西汉名将李广、西凉王李暠、北周柱国大将军李贤等为国家
作出重大贡献,李姓以陇西为郡望和堂号,当之无愧。正如台湾出版的《李
氏源流》所说:“凡吾国各地,所有李姓无不冠‘陇西郡’”三字。
其三,唐皇帝的祖先在陇西。高祖李渊,虽生于陕西长安(今西安),
但其祖先在陇西,他是陇西李广、李暠的裔孙,尽管学界有争议,但唐玄宗
已认定与凉武昭王李暠“源流实同"。李氏当朝,李为国姓,自然也就以陇
西为其堂号。
其四,唐中央以陇西人物为核心,集团成员以关中、陇西人为多,据统
计作宰相的就有14人,吏部、户部、礼部的郎官有37人之多,还有一些名士
贤流,他们是成就大唐事业的中坚。特别赐大批有功的异姓人员为李姓,进
一步强化和扩大了陇西李姓族群,形成“李氏根基在陇西”,“天下李氏出
陇西”的局面,李氏不约而同地也就认同“陇西堂”。
“陇西堂”为皇帝所定,既有政治地位,又有文化影响,名气大,传播
广,声誉高。但陇西堂并非李姓的专利,由于历史原因,居住在陇西地区的
其他姓氏,亦有以陇西堂名命的,如董姓、牛姓、万姓、关姓、时姓、艾姓
等12姓,皆以陇西为堂号,但这绝不同于李姓意义上的陇西堂。

   
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